“信以受器，器以藏禮?！敝袊?guó)青銅器早期是生產(chǎn)工具，后來(lái)主要發(fā)揮了禮器功能。青銅器的存在是一個(gè)時(shí)代符號(hào)，通過(guò)它，可以了解到歷史的璀璨；研究它，可以共享文明的光輝。7月11日，“從文物里讀懂中國(guó)”全國(guó)媒體尋根溯源陜西行活動(dòng)來(lái)到寶雞青銅器博物院，共同領(lǐng)略青銅器文化，探尋“中國(guó)”一詞最早的文字記載。

“從文物里讀懂中國(guó)”全國(guó)媒體尋根溯源陜西行活動(dòng)走進(jìn)寶雞青銅器博物院。

從青銅器“宅茲中國(guó)”銘文 看最早的“中國(guó)”

“現(xiàn)在大家看到的就是寶雞青銅器博物院的鎮(zhèn)館之寶——何尊，它來(lái)自西周早期，尊內(nèi)底部鑄有122字的銘文，其中‘宅茲中國(guó)’就是‘中國(guó)’一詞最早的文字記載?！庇浾邆冋驹趯氹u青銅器博物院展廳內(nèi)，抬頭就可以看到“中國(guó)”古體字形狀的燈光投下一片溫暖光影，佇立在中間的何尊隔著3000年的時(shí)光，訴說(shuō)著古老“中國(guó)”的故事。

寶雞青銅器博物院何尊特別展。

寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)寧亞瑩告訴記者，何尊是三千多年前西周早期貴族“何”鑄造的一件豪華典雅祭祀先祖的青銅禮器，因其內(nèi)底銘文出現(xiàn)最早的“中國(guó)”一詞，而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?！啊袊?guó)’一詞作為詞組第一次出現(xiàn)在何尊的銘文中，在當(dāng)時(shí)來(lái)講是地理方位的概念，但也可以從中一窺‘國(guó)名’源頭的事實(shí)?！?/span>

“而何尊銘文的價(jià)值可遠(yuǎn)不止于此，何尊銘文起到了證史、補(bǔ)史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實(shí)物資料?！睂巵啲撜f(shuō)，何尊中所記載的關(guān)于營(yíng)建“成周”和舉行“祼祭”，印證了《史記》《尚書(shū)》的記載，具有補(bǔ)史證史的作用；銘文“唯王恭德欲天”中的“德”，表明三千多年前德政的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

媒體團(tuán)成員在寶雞青銅器博物院展廳內(nèi)參觀展品。

據(jù)介紹，何尊特別展通過(guò)“珍貴檔案 彌經(jīng)補(bǔ)史”“精鑄良工 藝術(shù)典范”“秋雨之夜 國(guó)寶驚現(xiàn)”“學(xué)者爭(zhēng)鳴 共話中國(guó)”四個(gè)部分內(nèi)容將何尊的發(fā)現(xiàn)、器物造型、銘文價(jià)值、學(xué)者研究等層面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。寶雞青銅器博物院基本陳列《青銅鑄文明——寶雞地區(qū)出土商周青銅器展》則分別從“青銅器之鄉(xiāng)”“周禮之邦”“帝國(guó)之路”“智慧之光”四部分講述周秦兩個(gè)王朝在寶雞發(fā)生、發(fā)展的歷史，系統(tǒng)闡釋了中國(guó)青銅時(shí)代的輝煌。

寶雞青銅器博物院展品火紋罍。

同時(shí)，館內(nèi)常設(shè)專題陳列《明月照瓊琚——古代玉器與藝術(shù)生活展》《陶語(yǔ)訴春秋——古代陶瓷與文化生活展》《對(duì)鏡貼花黃——古代銅鏡與時(shí)尚生活展》等。除此之外，寶雞青銅器博物院每年還推出近十個(gè)臨時(shí)展覽，以豐富陳列展覽的內(nèi)容與形式，滿足群眾精神文化需求。

寶雞青銅器博物院展品。

為什么寶雞有這么多青銅器？院長(zhǎng)答疑

傳說(shuō)中長(zhǎng)得像豬的“貘”、被稱為“青銅史書(shū)”的逑盤、展翅欲飛的鳳鳥(niǎo)、布滿翠綠色銅銹的獸首銜環(huán)......寶雞青銅器博物院位于寶雞市中華石鼓園內(nèi)，是全國(guó)最大的青銅器博物館，也是全國(guó)唯一的以青銅器命名的專題博物館。館內(nèi)藏文物 48萬(wàn)余件組，包括何尊、折觥、厲王胡簋、墻盤、秦公镈、衛(wèi)鼎、逨盤等百余件國(guó)寶重器，以藏有青銅器數(shù)量之多、種類之全、造型之精、文飾之美、價(jià)值之高、銘文之重要而著稱。

“從文物里讀懂中國(guó)”全國(guó)媒體尋根溯源陜西行活動(dòng)走進(jìn)寶雞青銅器博物院，共同領(lǐng)略青銅器文化。

走近這座博物館，抬頭望去，可以看到館體建筑為獨(dú)特的“平臺(tái)五鼎”造型，結(jié)合了石鼓文化與青銅文化，氣勢(shì)雄偉，恢宏大氣，也如一面巨大的青銅日晷，記錄著這座古城的時(shí)光與過(guò)往。

為什么寶雞會(huì)有這么多的青銅器呢？寧亞瑩解釋，中國(guó)青銅器開(kāi)始于仰韶文化早期至秦漢時(shí)期，以商周時(shí)期的器物最為精美。夏代始有青銅容器和兵器；到商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋；而商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。

寶雞青銅器博物院基本陳列《青銅鑄文明——寶雞地區(qū)出土商周青銅器展》。

“而寶雞古稱陳倉(cāng)、雍城，是周、秦王朝的發(fā)祥地，文物古跡眾多，尤以青銅器的出土最為著名，因此也被冠以‘青銅器之鄉(xiāng)’的美譽(yù)。”寧亞瑩說(shuō)。

寶雞青銅器博物院展品秦公鐘。

文物穿越歲月，將歷史訴諸今人。寧亞瑩說(shuō)，文字是記錄歷史的第一手資料，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，典籍文獻(xiàn)缺失，青銅器上的銘文就以實(shí)物形式讓大家看到了歷史本來(lái)的面貌，寶雞出土青銅器大量源于窖藏，占全國(guó)窖藏出土銅器的78%，而窖藏青銅器多是生活在寶雞的世家大族所用的廟堂重器，且大多都有長(zhǎng)篇銘文，濃縮了西周時(shí)期的重要?dú)v史。

“從文物里讀懂中國(guó)”全國(guó)媒體尋根溯源陜西行活動(dòng)走進(jìn)寶雞青銅器博物院。

“從文物里讀懂中國(guó)”全國(guó)媒體尋根溯源陜西行活動(dòng)走進(jìn)寶雞青銅器博物院。

“無(wú)論是昨天陜西歷史博物館的壁畫、秦兵馬俑，還是今天寶雞青銅器博物院的何尊、青銅銘文，都是古代文藝成果的形象體現(xiàn)，令我印象深刻?！眹?guó)際在線記者王魯平說(shuō)，此次活動(dòng)還有外國(guó)博主和留學(xué)生同行，可以讓他們直觀領(lǐng)略“何以中國(guó)”的含義，是講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的好方法。（西部網(wǎng)）

編輯：邱融融