龍年春節(jié)期間，入夜，以國(guó)寶“何尊”為原型的《何以為尊》燈組，光彩奪目的“鳳鳴九天”“詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅”“封神榜”燈組，閃亮于陜西寶雞陳倉(cāng)老街。現(xiàn)場(chǎng)舉辦的非遺展演和周禮燈謎等活動(dòng)，讓游客在游玩觀賞中，感受周文化的魅力。

游客在寶雞首屆新春燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀賞。（寶雞市文化和旅游局供圖）

“周文化的核心是周禮，也就是3000多年前周朝的禮制。當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的禮儀規(guī)范，今天仍在影響著我們?！睂氹u文理學(xué)院周禮文化傳承保護(hù)與研究中心主任景紅艷介紹。

記者尋找周禮留在這里的“印記”。

作為周文化的發(fā)祥地，寶雞也被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。春節(jié)期間，寶雞青銅器博物院人氣不減，鑄造精美的鼎、壺、尊、簋等青銅器物，讓觀眾驚嘆。

面對(duì)單逨為追懷父親而造的單五父壺，人們感受到周人對(duì)祖先、長(zhǎng)輩的尊重、思念；通過(guò)四十三年逨鼎上的31行銘文，觀眾可穿越時(shí)空，“聆聽(tīng)”當(dāng)年周宣王要求時(shí)任監(jiān)察官單逨恪盡職守、以身作則、秉公執(zhí)法、明辨是非、公平公正的告誡。

這是單五父壺局部。新華社記者鄒競(jìng)一 攝

“治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也?！睂氹u市文物局原局長(zhǎng)任周方說(shuō)，周人制禮作樂(lè)是將各種行為規(guī)范加以系統(tǒng)化，形成典章制度和道德規(guī)范。從飲食起居、婚喪嫁娶等日常小事，到祭祀、征戰(zhàn)等國(guó)之大事，禮儀融入周人社會(huì)生活方方面面。周禮強(qiáng)調(diào)道德的修養(yǎng)，重視君子人格的培養(yǎng)，使整個(gè)社會(huì)形成安定有序的局面。

“中國(guó)被稱為禮儀之邦，自古以來(lái)，人們被教育做人要有禮貌，懂禮節(jié)，知禮儀，否則就是失禮。禮文化是中華文化的重要標(biāo)識(shí)。”任周方說(shuō)。

千秋萬(wàn)載，周風(fēng)流韻。古老精美的青銅器及銘文，講述著中華禮儀之邦的深廣源頭。

游客在寶雞青銅器博物院拍攝何尊。新華社記者鄒競(jìng)一 攝

岐山臊子面名聞關(guān)中，春節(jié)期間，岐山百姓吃臊子面時(shí)要先行潑湯禮，以敬天地祖先?！斑@個(gè)習(xí)俗被認(rèn)為是源自周禮敬天保民的理念?！贬娇h文旅局局長(zhǎng)楊慧敏說(shuō)，當(dāng)?shù)亍盁o(wú)面不成禮”的習(xí)俗，婚喪嫁娶的很多程序等，都源自周禮。

近年來(lái)，寶雞市積極開(kāi)展以“傳承周禮文化，培育文明新風(fēng)”為主要內(nèi)容的文明實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)干部群眾遵守文明禮儀、提升文明素養(yǎng)，讓周禮文化的優(yōu)秀元素發(fā)揚(yáng)光大。

在寶雞，許多家庭都有家規(guī)家訓(xùn)?！靶ⅰ薄坝选薄皟€”“家”四個(gè)字是岐山縣何家村苗家家訓(xùn)，教育后代要孝敬父母、和氣友愛(ài)、勤儉節(jié)約、嚴(yán)教子孫。村民苗曉智說(shuō)：“我們生活在周禮之鄉(xiāng)，就要懂禮、知禮、行禮，家規(guī)家訓(xùn)就是傳承給后人的做人做事準(zhǔn)則。”（新華社）

編輯：王可