“一度暑出處暑時(shí)，秋風(fēng)送爽已覺(jué)遲。日移南徑斜暉里，割稻陌阡車(chē)馬馳?！币皇自?shī)帶著我們進(jìn)入處暑節(jié)氣。

     處暑，是二十四節(jié)氣之第十四個(gè)節(jié)氣，也是秋季的第二個(gè)節(jié)氣。北斗七星的斗柄是指向西南方向（戊位），太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)150°；于今年公歷8月23日交節(jié)。“處”的本義是“止息”、“停留”的意思。

     時(shí)至處暑，已到了高溫酷熱天氣“三暑”之“末暑”，暑意漸消，意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲。“三暑”與“三伏”均代表高溫酷熱天氣，時(shí)間軸和溫度軸上的曲線(xiàn)表現(xiàn)基本一致：暑天來(lái)，伏天到；伏天消，暑將盡。處暑，意即“出暑”，高溫將逐漸退場(chǎng)。暑熱消退是一個(gè)緩慢的過(guò)程，并不是暑氣下降馬上就涼爽了，真正開(kāi)始有涼意一般要到白露之后。 

    《月令七十二候集解》說(shuō)：“處，止也，暑氣至此而止矣?！薄疤帯笔墙K止的意思，表示炎熱即將過(guò)去，暑氣將結(jié)束。處暑，七月中。處，止也。暑氣至此而止矣。

    “處暑三侯”：一候，鷹乃祭鳥(niǎo)。老鷹從這天開(kāi)始感知到秋之肅氣，開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類(lèi)。傳說(shuō)，它們會(huì)將獵來(lái)的鳥(niǎo)擺在一起祭天。富有傳奇色彩的祭天行動(dòng)，也許是人們感恩天地思想的體現(xiàn)。二候，天地始肅。天地間萬(wàn)物開(kāi)始凋零，充滿(mǎn)了肅殺之氣。在這期間，田野里充滿(mǎn)了凋零的跡象，路邊的樹(shù)木花草，開(kāi)始枯萎變黃，花瓣也都漸漸凋零。三侯，禾乃登。晚稻正拔節(jié)孕穗，各種作物瓜果日日漿滿(mǎn)，處暑時(shí)節(jié)也是農(nóng)家加緊灌溉施肥、準(zhǔn)備收割采摘之時(shí)。

      處暑節(jié)氣的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶祝“七月半”的民俗活動(dòng)，俗稱(chēng)作“七月半”或“中元節(jié)”。 民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。處暑的民俗活動(dòng)很多，如吃鴨子、放河燈、開(kāi)漁節(jié)、煎藥茶、拜土地公等。云南西雙版納有潑水狂歡的習(xí)俗。

處暑養(yǎng)生要旨

     因處暑正處由熱轉(zhuǎn)涼的交替時(shí)期，自然界的陽(yáng)氣由疏泄趨向收斂，人體內(nèi)陰陽(yáng)之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)變，所謂“冷熱交換試拳腳，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。故處暑養(yǎng)生重點(diǎn)在于養(yǎng)陰護(hù)陽(yáng)，以適應(yīng)陰陽(yáng)變化。

     處暑時(shí)節(jié)不宜急于增加衣服，不利于收斂陽(yáng)氣。夜里外出要增加衣服，以保護(hù)陽(yáng)氣。睡覺(jué)應(yīng)關(guān)好門(mén)窗，腹部蓋薄被，防止秋風(fēng)流通使脾胃受涼。白天只要室溫不高不宜開(kāi)空調(diào)，可開(kāi)窗使空氣流動(dòng)，讓秋季肅殺之氣蕩滌暑期熱潮留在房?jī)?nèi)的濕濁之氣。

一、除濕熱、養(yǎng)脾胃

     處暑多暑多濕，人往往感到頭重腦疼，則容易抑郁、焦慮、倦怠、胸悶、胃口不好，尤其是濕熱體質(zhì)者，容易便秘，大便顯得黃而臭。

二、早臥早起緩秋乏

      因陽(yáng)氣的潛藏，人體常會(huì)有懶洋洋的疲勞感，這就是人們常說(shuō)的春困秋乏夏打盹中的“秋乏”。所以要適當(dāng)延長(zhǎng)睡眠時(shí)間，保證充足的睡眠時(shí)間，將夏季“夜臥早起”的習(xí)慣改為秋季的“早臥早起”，最好在晚上9點(diǎn)到11點(diǎn)入睡。

三、滋陰潤(rùn)燥養(yǎng)肺氣

      肺所“主”的是呼吸之氣和一身之氣。秋季肺氣受邪，到了冬季就易出現(xiàn)飧泄(消化系統(tǒng)疾病)的病變，這是因?yàn)槿嗽谇锛攫B(yǎng)“收氣”不足，到了冬季奉養(yǎng)“藏氣”力量不夠的緣故。對(duì)于呼吸系統(tǒng)疾病患者而言，處暑要多注意保養(yǎng)，以防呼吸疾病、消化系統(tǒng)疾病發(fā)作。

四、燥熱時(shí)節(jié)預(yù)防“秋燥”

     中醫(yī)認(rèn)為，秋主燥，燥熱耗氣傷陰。氣虛導(dǎo)致四肢無(wú)力、神疲懶言；陰虛則可見(jiàn)咽干、口干、鼻子干。另外，處暑前后，中午氣溫仍然很高，暑濕較重，脾被濕困住，也容易感到疲乏。秋季燥邪當(dāng)令，秋分以后為涼燥，秋分以前因有暑熱余氣，故多見(jiàn)溫燥。病癥多表現(xiàn)為頭疼、少汗、口渴、干咳少痰、咽干不適、手腳心熱等。此外，處暑期間支氣管擴(kuò)張、肺結(jié)核等，在“秋燥”的作用下也易復(fù)發(fā)或加重。 

     初秋時(shí)節(jié)飲食應(yīng)突出“清潤(rùn)”，即養(yǎng)陰清燥，潤(rùn)肺生津。同時(shí)要重視精神調(diào)養(yǎng)，要盡可能地以平和的心態(tài)對(duì)待一切事養(yǎng)物，以適應(yīng)秋季收斂之性。

五、處暑亦可通過(guò)節(jié)氣灸提高機(jī)體免疫力、抗病力，從而達(dá)到防病、治病的目的。

     處暑時(shí)節(jié)氣溫下降逐漸明顯。自然界的陽(yáng)氣由疏泄趨向收斂，人體內(nèi)陰陽(yáng)之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)換。但此時(shí)外界的暑濕之氣還沒(méi)有完全消退，灸療時(shí)以調(diào)理肺經(jīng)，從脾胃二經(jīng)入手，避免消化道疾病的發(fā)生。

專(zhuān)家名片

     趙麗，治未病科主治醫(yī)師。世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)五運(yùn)六氣專(zhuān)委會(huì)理事。陜西省保健學(xué)會(huì)中醫(yī)保健專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員；寶雞市中醫(yī)學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

     2011年畢業(yè)于廣西中醫(yī)學(xué)院，一直從事中醫(yī)治未病工作；跟從全國(guó)龍砂醫(yī)學(xué)流派傳承人顧植山教授學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣經(jīng)典理論，為第十五批龍砂醫(yī)學(xué)流派后備傳承人。2021年于廣東省中醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)。

     參與省級(jí)科研1項(xiàng)，參與提出的國(guó)家級(jí)《腰椎早衰狀態(tài)人群治未病調(diào)理方案》，已成為國(guó)家中醫(yī)預(yù)防保健（治未?。┲攸c(diǎn)專(zhuān)科協(xié)作組第二批特定健康狀態(tài)人群調(diào)理方案，榮獲寶雞市第16屆自然科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；發(fā)表論文6篇。多次獲得＂優(yōu)秀帶教，先進(jìn)個(gè)人＂榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

      從事中醫(yī)臨床工作十余年，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，精通中醫(yī)傳統(tǒng)理論，擅長(zhǎng)針?biāo)幗Y(jié)合，熟練運(yùn)用中醫(yī)外治法，治療頸肩腰腿疼者、失眠者、帶狀皰疹、面癱、跟痛癥、情志疾患等患者人群及亞健康狀態(tài)人群，為其提供體質(zhì)辨識(shí)及相應(yīng)的個(gè)性化調(diào)養(yǎng)方案，以中醫(yī)傳統(tǒng)特色外治法為干預(yù)手段，療效甚佳。

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編輯：邱融融